慈航道人

慈航真人其來源道教有兩種說法。其一據《歷代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。

其二據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之捨，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。於是能言。於山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。

在佛教傳入中國後，因三教合一的傾向，佛道兩大宗教都常有把對方的神，當作自己的神明的傾向。中國民間一般把慈航真人和觀世音菩薩附會等同。依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者，依照《歷代神仙通鑒》來說慈航真人商朝得道。

而《楞嚴經》云：觀世音，遠在恆河沙劫前，就已經修成（《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來「嘆我善得圓通法門，於大會中，授記為觀世音號」）。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記述，觀世音菩薩早已成佛，因大悲願力，現作菩薩。經云：「此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神，皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號，得無量福滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」

慈航道人是道門的慈航道人，觀世音菩薩是佛門的觀世音菩薩，兩者殊途不可混談。

（小玄註：小玄思疑，慈航真人可能為觀自在菩薩的其中一個示現。因兩者有很多相似之處。如果以觀自在菩薩，隨類示相作教化的本願，慈航真人是他的其中一種示相，也許有可能，但小玄不敢斷定，僅有此懷疑。）

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