玄奇世界占卜及排盤 > 五顯華光大帝靈簽

前行

華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等,系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀,因生有三隻眼,故民間又稱「馬王爺三隻眼。」   《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》、列出了護法四聖的各字。馬靈耀(華光)、趙公明、溫瓊、關羽。

據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次「顯聖」,降五百火鴉,殺東海龍王,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作「火神」,每年農歷九月廿八日,粵劇藝人們都會舉行隆重 拜祭華光帝儀式,以祈福避災,俗稱「華光誕」。祈求免除火災,長年康順。專門奉把華光大帝的 廟大多稱華光廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元 帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏 。相傳華光大帝的神誕是農歷九月十八日。

大約在明朝前期,華光大帝馬靈官又化為王靈官 。關於王靈宮的行略,《新搜神記》、《通俗編》》都有記載,本名王善,宋徽宗(1100—1125) 時人,原為術上,後曾從蜀人薩守堅受符法,為林靈素再傳弟子。死後由玉皇大帝封為「先天主將 」,司天上、人間糾察之職。明永樂(1403-1424)中封為「隆恩真君」,並敕建「天將廟」。宣 德(1426—1435)中改為「火德觀」。道觀中多塑王靈官像,形象奇特,赤面、三目、披甲執鞭作 為鎮守山門之神。

開始占卜

第 四十二 簽
重新抽簽

占卜結果

第肆拾貳下簽 火山旅 古人 周昭王膠舟被害韓文公藍關遇雪 許門官土地

詩解
豈可膠舟涉大川
用膠粘木而作船,豈能涉大川乎,言人行事須謹慎仔細,如若不然,則有禍患,悔之不及,故引昭王事而比之。
從來善惡在心田
善惡分明,終須有報,凡人必要立心正大為主,古云:平生不作虧心事,夜半敲門也不驚。
當初不信花前語
昔文公表諫迎佛骨,湘子止之,不聽故遺,詩有雪擁藍關馬不前之句,及被貶時,始悔不聽湘子之言,如人之不受勸諫,不聽好言,恐身羅禍患矣。
今日藍關馬不前
文公貶潮陽,行至藍關遇雪,從役俱亡,馬餓不進,剩得一身零落,患難中幾乎不保,言不聽人勸諫,遂至於此。
簽解
解曰 三思而行 再斯可矣 三月聞韶 不知肉味
家宅 小人暗算,鄰捨口舌,慎之,秋令人口有阻,定惹煩惱,宅主平安,如損六畜可擋。
自身 口舌相侵,不宜遠行,登舟騎馬,恐禍臨身,或親戚等哀哭,見過無礙,提防秋令。
求財 求財謀事兩不祥,自欲強為有禍殃,不順更兼多口舌,若逢冬令禍難當,余月不妨。
謀事 與求財同看。
婚姻 親上為媒好,夫妻難到老,孤神兼宿反惹愁煩惱。
六甲 六甲生男,成人也難,作福保安,免受災煩。
功名 當年只欲攀丹桂,豈料青雲路渺茫,文書落空,待時得志。
身役 有頭無尾,反成是非,文書官鬼,無力有虧,不吉之兆。
疾病 在家無礙,出外當憂,破財損物,病者難留,冬令不祥,凶多吉少。
憂疑 事豈能妙,不祥之兆。
官訟 既和不成,反遭牢獄,惡人拘束,求和了局,若不和散,事熟反復。
起造 宅主運未通,地頭尚落空,待轉向而為。
遷移 守舊不可移,移則惹是非。
山墳 新舊墓墳,存亡不亨,丁財兩運,吉地宜更。
出行 外出不如家裡坐,守舊安常靜免災,有小人阻滯。
望行 欲問行人事,中途阻未回,更添逢口舌,常自帶微災,冬占不利,余月平平。
尋人 冬令占之,不能遠去,宜向南方尋當見,是非難免,午日當見消息處,恐惡人收留。
失物 仔細往尋之,作速不宜遲,倘過了午日,落空有是非。
合伴 同謀百事不投機,縱使得成也暫時,惡人相妬終成累,馬到藍關自悔遲。
置貨 買賣心不遂,強作反成災。
發貨 與置貨同看。
手藝 所作不祥,另作商量。
養蠶 此事多憂,六造難收。
田塘 只恐辛勤空費力,虎踐狼欺更受傷。
古人
周昭王膠舟被害
周朝昭王,失政虐民,積怨日深,並無善政,恩德施及民間,威權遂失,不能掣肘,各國諸侯,因王率諸侯巡狩至楚,楚王設計,以膠漆裝造舟船,以渡昭王,船到江心,膠溶分裂,昭王溺水而亡,當時楚國強盛,各諸侯忿怒,不敢辨其非,後管仲抱不平,佐齊恆公興兵伐楚,並責苞茅不貢周室,昭王南徵不復問罪楚王,楚王服罪,只推不知,問諸水濱而已,言人須謹慎行善,善惡惡報應甚屬分明,決然不爽也。
古人韓文公藍關遇雪
昔唐,韓文公,有姪湘子,學道成仙,能奪造化,預識天機,文公為人,不信試之,忽生花一枝,瓣中現出金字詩,一聯云:雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前,文公不解其意,後文公因表諫迎佛骨事,後貶潮陽馬度藍關,雪深三尺,人馬難行,始驚覺醒悟,憶著此詩,當初不信仙偈,今日果歷其境也,言人作事宜信神明,不可徒執己見也。