玄奇世界占卜及排盤 > 五顯華光大帝靈簽

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華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等,系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀,因生有三隻眼,故民間又稱「馬王爺三隻眼。」   《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》、列出了護法四聖的各字。馬靈耀(華光)、趙公明、溫瓊、關羽。

據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次「顯聖」,降五百火鴉,殺東海龍王,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作「火神」,每年農歷九月廿八日,粵劇藝人們都會舉行隆重 拜祭華光帝儀式,以祈福避災,俗稱「華光誕」。祈求免除火災,長年康順。專門奉把華光大帝的 廟大多稱華光廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元 帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏 。相傳華光大帝的神誕是農歷九月十八日。

大約在明朝前期,華光大帝馬靈官又化為王靈官 。關於王靈宮的行略,《新搜神記》、《通俗編》》都有記載,本名王善,宋徽宗(1100—1125) 時人,原為術上,後曾從蜀人薩守堅受符法,為林靈素再傳弟子。死後由玉皇大帝封為「先天主將 」,司天上、人間糾察之職。明永樂(1403-1424)中封為「隆恩真君」,並敕建「天將廟」。宣 德(1426—1435)中改為「火德觀」。道觀中多塑王靈官像,形象奇特,赤面、三目、披甲執鞭作 為鎮守山門之神。

開始占卜

第 四十七 簽
重新抽簽

占卜結果

第肆拾柒下簽 天水訟 古人 湯王恩及禽獸 許文昌土地

詩解
伐木深山藏野兔兔藏深山,欲伐樹而獲之,豈可得乎,言費力無益而有損。
網張林外待歸禽張網以待禽歸,卻料其必投此網,言事枉用心機,恐成虛想耳。
世間造化工夫巧末二句言世間營謀,施巧甚多,又恐天不從人願,到底居心正直,順理而行為要,所謂謀事在人。
到底由來總在心成事在天,不可強為也,善用卦者,推而辨之,亦有反凶為吉之兆。
簽解
解曰 海水難量 鐵柱生光 雖未入室 亦虛升堂
家宅 土神朱雀動,安之則吉,不宜遷居,恐傷人日,財源不利,四季冷淡,宜作福保安。
自身 作事皆顛倒,求財豈是真,年頭貪萬貫,歲晚無一文,凡事替人做,男女皆欠利。
求財 用盡千般機巧計,到頭半點利全無。
謀事 卦卜謀事枉勞心力,不能投機。
婚姻 不終不始,無女無兒,不可為。
六甲 得女方為吉,生男定有災,不祥如見過,喜事後頭來,甲乙卯日當見。
功名 巨鰲思變化,深潭運未通,且待風雲會,方能上九重。
身役 文書落空,有始無終,成亦無益,難尋利息。
疾病 不生不死病延纏,過了甲乙日不妨,宜作福保安。
憂疑 有頭無尾,不須憂慮。
官訟 對頭落空,破財而已,原告有頭無尾,被告枉設機謀,均屬無益,不如早和。
起造 新不如舊,不許為。
遷移 若問遷移事,勸君且待時,不許為。
山墳 新墳與舊墳,家門少發人,亦不宜遷動,守舊卻為真。
出行 任君走遍天涯路,運不通時到處難,不可行。
望行 行人已動,卯日即回,囊清如洗,平安到來。
尋人 遠去事難尋,卻在東北方,甲乙卯日無消息,只恐虛尋徒費力,此人必懷去志,終留不住。
失物 甲寅乙卯日,不見卻難尋。
合伴 合伴雖成就,枉費代人勞,自己無益,恐是非遭。
置貨 水寒魚不餌,徒勞守釣鈎,不許。
發貨 用盡千般計謀,為不稱心,地頭落空,發貨容易,利息難求。
手藝 緣木求魚,到底成虛。
養蠶 先難後易,五六分收成,但有小耗。
田塘 大往小來,事多無益,做慣者作守舊,斷平平而已,新手不宜。
典故
成湯之世,修行仁義,恩德布於天下,是日巡狩,遊獵於野,見罝兔野人在於山前,斬伐樹木,四面設羅網,追禽逐獸,不勝其慘,湯王曰:吾恩德雖及於民,猶未及於禽獸,傳言獵人至前,勸諭爾設四面羅網,追逐禽獸,工夫雖巧,惟是立心不善,只許爾開設一面羅網,放開三面生路,如此則生路既多,內有自投其網者,蓋順其造化之自然也,如若不從,責罰不救,獵人遵依悅服,所謂湯王仁義恩及禽獸,歷來善政莫大於是。