積善斷惡
小玄
人們說「積善斷惡」，聽起來像兩件事。但細心想想，「斷惡」，本質也是一種善行。所以善行為最基本。
積善和斷惡同時發生。
你每做一次善行，就相對減少了一點貪嗔痴，一次善行，意味著你少做了一件惡行。
為什麼叫「積善」？善雖然有功德，但分量很微少，你要積極多做，把善行累積起來，才有力量。人們說為什麼成佛要三大阿僧佉劫？因為你要積極行善，積累善因，達到成佛，雖要億億萬萬年時間，才能完成。
若如我之前的棱鏡理論，你每一次善行，就如校正一顆細小的棱鏡，可是，要完全校正所有棱鏡葉片，則需要漫長的歲月。
業力是推動力。
你的一次善行，產生一次善因業力，這股力會慢慢推動你做更多善行。如此，惡行也慢慢地同時減少。善行越多，業力推動的力量就越大。
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所謂業力，本質就是一種「習慣」，多生以來，養成的習慣，就是「習氣」，四聖諦中，集聖諦，就是說關於這種「習氣」，因長久的惡習氣，造成今生惡果報。
所以從一點善開始，從新培養善習氣，也算是擺脫生活之苦，輪迴之苦的一種方法。
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我記得「彌勒菩薩下生經」中，末法一萬年的最後，人民互殺，剩一萬人怕殺，躲進森山，而見菩薩示現，菩薩教彼等戒殺，此因遂使彼等眾生因此善因善功，經歷不斷做更多善行，歷56億年，而值遇彌勒菩薩下生成佛。故小善能推動做更多善行，人人行善，可成淨土。
