前行
華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，故民間又稱「馬王爺三隻眼。」 《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》、列出了護法四聖的各字。馬靈耀（華光）、趙公明、溫瓊、關羽。
據道書記載，華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經三次「顯聖」，降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作「火神」，每年農歷九月廿八日，粵劇藝人們都會舉行隆重 拜祭華光帝儀式，以祈福避災，俗稱「華光誕」。祈求免除火災，長年康順。專門奉把華光大帝的 廟大多稱華光廟，但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元 帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽，五金磚在神兒藏 。相傳華光大帝的神誕是農歷九月十八日。
大約在明朝前期，華光大帝馬靈官又化為王靈官 。關於王靈宮的行略，《新搜神記》、《通俗編》》都有記載，本名王善，宋徽宗（1100—1125） 時人，原為術上，後曾從蜀人薩守堅受符法，為林靈素再傳弟子。死後由玉皇大帝封為「先天主將 」，司天上、人間糾察之職。明永樂（1403－1424）中封為「隆恩真君」，並敕建「天將廟」。宣 德（1426—1435）中改為「火德觀」。道觀中多塑王靈官像，形象奇特，赤面、三目、披甲執鞭作 為鎮守山門之神。
開始占卜
重新抽簽
占卜結果
第玖上簽 古人 張華觀星得劍 許北帝福力
詩解
[只恐時人錯認差]
只恐認差，四字暗指上句，凡事甜中更甜，苦中又苦，如問六甲，先生男再生亦男，先生女再生亦女，須細看參詳，以此類推可也。
[豐岳有靈神亦感]
昔張華未遇時，夢神報日，豐岳山中有劍，華往尋之，果得劍後成大功，言有神力扶助之意。
簽解
解曰 物各有主 鐵化為金 時來自動 不必苦尋
家宅 神力扶持，四時大吉，有添丁之喜，萬事勝意。
自身 作事俱佳，財氣亦順，土命上上，金火次之。
求財 財源順利在，任意施為，庚中辛酉，滿載而歸。
謀事 作事皆遂，勝意非常，貴人得力，蘭麝生香。
婚姻 夫妻諧老，子女綿綿。
六甲 初生男再生亦男，前生女後生亦女，平安之兆。
功名 十載寒窗苦，一舉姓名揚，類作江淹夢，彩筆耀文章。
身役 貴人得力，宜速向前。
疾病 土命土日自安寧，火命火日只平平，勤請名醫調治理，若逢酉日得身輕。
憂疑 虔心作福，不日除之。
官訟 原告與被告，聽和勿聽唆，雖有貴人力，得勝用銀多，事多迍邅。
起造 造作主榮昌，任君架棟梁，大吉之兆。
遷移 若隨孟母三遷教，一換門牆大發輝。
山墳 山明水秀，人旺財興。
出行 出門逢祿馬，作事盡亨通，不負膺揚志，猶如渭釣翁。
望行 行人身已動，不用苦登台，庚申辛酉日，安樂自歸來，安穩有財氣。
尋人 若問尋人事，西向速尋之，佛前宜作福，次日定歸期。
失物 事勿慌忙，失在西方，尋之必見戊土中藏，戊巳日也不失。
合伴 合伙心如線，相合又相逢，勿聽旁人語，日後有變更，此卦合伴，不能長遠。
置貨 乾作勿蹉跎，上貨眼前多，欲求財與利，抄經換白鵝，上上。
發貨 脫貨要知機，有利莫延遲，若然逢阻隔，安心再待時。
手藝 許為中平之象。
養蠶 卦卜養蠶謀，少養又多收。
田塘 魚桑皆大吉，須防水過塘，田禾秋大有，粒熟總盈倉。
古人
張華得劍
晉時，張華與雷煥為友，華夜見紫氣直衝牛斗，以問煥，煥曰：此寶物之氣也。華又夢神人，相謂曰：豐岳中有寶劍，君等宜往取之。於是華薦煥為豐城宰，就於山中掘得一石匣，內有寶劍二口，劍上俱刻華煥之名，遂各分其一以佩之，後兩人果成大功，至封侯拜相。