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從道家修練看聖經的婚姻修行

張仁達
台北市人;居新北市,專長:八字論命、四字斷終生論命論運、鬼谷子算命術論命論運、紫微斗數、人相手相學、西洋占星、太乙神數、七政四餘、大六壬占卜、金口訣、易經占卜、奇門遁甲、陽宅、結婚訂婚擇日、剖腹產擇日、嬰兒命名。

人在成年後神識都完整了,神藏於心,心為所動,則為火也。乃火性輕浮上焰,發於七竅同用(眼二、耳二、鼻孔二、口),變為思慮之神,逐日遊而上耗也。精藏於腎,所動為水也,故水性重沉下流,發於淫根漏,變為交感之精。.......二者自幼到老,莫能相會,道家修練,以心中之神,入於命宮(丹田)之內。練精化氣,練氣化神,練神還虛。
又人喫五穀,化為陰精,若不曾修練,此精必在體內做怪,思想淫慾。七竅:《莊子.應帝王》:「人皆有七竅,以食、聽、視、息。」,每天七竅接收的訊息,就變成思慮。為了滿足人思慮就一直追逐的,就是煩惱來源。

耶和華說:「那人獨居不好,我要為他造個和他相配的幫手。」在創世記第一章,神所造的一切均說「神看著是好的」,但造第一個人之後,神說:「不好」,換言之,神認為一個人單獨生活不好,
而傳道書也說:「二人勝過一人,因為他們一起的勞碌有美好的報酬。如果一個跌倒,另一個可以把他的同伴扶起來。」(4:9)
「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」.「丈夫對妻子應該盡他的本分、妻子對丈夫也應當這樣。
妻子對自己的身體沒有主權、權在丈夫.照樣,丈夫對自己的身子也沒有主權、權在妻子。夫妻不可彼此虧負、除非爲了專心禱告、雙方才可以同意暫時分房、以後仍要同房、免得撒但趁著你們情不自禁的時候,誘惑你們。」(林前7:3-5).
「我現在對未婚的人和寡婦說、他們若保持像我這樣就好了;但如果不能自制、就應當結婚,因爲結婚總比慾火攻心好、」(林前7:8-9)

所以西方宗教教徒來說沒有單身的恩賜,只要是教徒盡可能要結婚要有伴侶,除非能克制慾望的人才能單身。單身的人要做的事:哥林多前書 7:32 ,我希望你們一無掛慮。沒有結婚的男人所掛慮的是主的事,是要怎樣討主的喜悅。結婚後,雙方要在情感上和性生活方面要盡全力滿足對方。你若問教徒、牧師、神父;聖經為什麼教導人一定要結婚?得到回答必然是說是當初是神造人原意(有男有女)、神說的、聖經教導的這樣的答案,實在無法很難說服人,也很難在東方世界施展;又很難解釋為什麼既然是神的旨意,人的婚姻也不是全部完美的。

以道家、道教觀點來看來解釋西方教徒的疑問會得到比較完整的答案,其實聖經中的記載也是一種修行方式,教義上也沒錯,只是聖經的教義是以發洩來取代修練,忽略人生不一定是完美的。如果男女18~20歲成年後有固定又完美的情感和性生活,男和女每日累積的精力和腎水還有心火不會累積,有地方可發洩,七竅也得到情感上滿足,直到老死耗盡,人一輩子身心會得到寧靜,寧靜後思慮會清楚,可以專心禱告侍奉神,接近神,只要不要無窮盡追逐性生活和滿足七竅,這樣會家庭和樂,如果人人如此社會平靜,人間天堂。

但是聖經忽略人的一生有配偶早死的、有相處感情不好離婚的、有條件要求高的、有天生外表和條件不佳找不到對象或晚婚的,有身體天生體質弱、還有性功能方面天生弱的,或性能力一方強一方弱的配對,就算神職人員情慾也要有出口。

所以聖經記載並沒有錯誤,婚姻和性生活在西方宗教也是修行的方式之一,而且很重要;以道家觀點看聖經也沒有錯只是不完整,按照聖經的做法人的一生七竅和精力有出口也不會累積,身心也會寧靜;但是人生不一定完美,如果自己知道一輩子好命,18~20歲後一直到老到死,長期感情婚姻和性生活又都沒問題,就算單身也一直有感情生活和性伴侶(天生異性緣強),是可以走信仰西方宗教的路;如果自己人生不完美,我看道家和佛教修練會比較適合,一方面修煉自己防止七竅心火和精力無出口發洩,也許有機會可超凡入聖得到解脫,所以每個人要找到適合自己的宗教道路。