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玄奇世界玄學大講場>玄學漫游﹣蔣文正>《「冰鑑」七篇之研究》第三篇﹣五形人之貴賤(二)清、奇、古、秀

第三篇﹣五形人之貴賤(二)清、奇、古、秀

蔣文正

貌有清古奇秀之別,總之需看科名星與陰騭紋為主。科名星,十三歲至三十九歲,隨時而見。陰騭紋,十九歲至四十六歲,隨時而見。二見全,大物也;得一亦貴。科名星見於印堂、眉尾,時隱時現,或為鋼針,或為小丸,常有光氣,酒後及發怒時易見。陰騭紋見於眼角,陰雨便見,如三叉樣,假寐時最易見。得科名星早榮,得陰騭紋者遲發,二者全無,前程莫問,陰騭紋見於喉間又主子貴,雜路不在此格。

此章為專論「貌」者,且專就士大夫階級而言,故謂「貌有清奇古秀之別」。「清」者,寒薄不足謂清,其人必須精神澄澈,舉止儒雅,望之如鶴立雞群,出類拔萃,即之如竹臨渭水,離俗超塵;此真「清」也,「古」也。

「古」者,大有別於俗陋,其人必氣勢樸茂,識見卓越,出則為當代賢良,處則為海內名宿,如渾金璞玉,不施雕鏤,如喬松老柏,久耐風雪,五露既全,仰且且神元氣足,此真「古」也。「奇」者,魁梧奇偉之謂奇,或醜或怪均非是也。其人必氣宇軒昂,體魄雄厚,入為良相,出為名將,蓋可斷言。又或耳若長江,口如大海,目似鳴鳳,鼻如伏犀,譬之深山大壑,虎踞龍盤;大麓插海,突出凌雲之峰;峭壁參天,更生千章之木,此真「奇」也。

何者為「秀」?桂林一枝,幽蘭九畹,所謂「秀」也;玉樹臨風,紫芝擎露,所謂「秀」也;春日遲遲,和風習習,水色拖籃,山光滴翠,更所謂「秀」也。凡人可稱之謂「秀」者,必然頭角崢嶸,氣象和譪,眉生異彩,目蓄真光,令人一見可愛而不可狎,可敬而復可親,此等「秀」相,少年美俊者多,乃秀之真者。設若玉面朱唇,修眉晧齒,而兩目似醉,骨頭無氣,則流於柔媚矣,不足以謂秀也。